Ехать или не ехать?

В то время как Фациус работал в бюро в Ауфенау и вносил колонистов в списки, его представители ездили по другим графствам и княжествам Римской Империи германской нации и занимались информационной и агитационной деятельностью. Они посещали людные места в больших селениях и городах, собирали людей в трактирах, школах, других общественных местах и проводили разъяснительные и агитационные работы. Так же в местах большого скопления народа развешивались плакаты с напечатанным манифестом Екатерины Великой и распространялись листовки с рекламными и информационными текстами. Это была прекрасно спланированная и чётко проведённая рекламная и информационная компания огромного масштаба, каких до сих пор в этих местах не было.

Но особое внимание, конечно, уделялось церковным приходaм. Большинство людей из сельской местности редко выбирались в большие города, а вот церковь посещали каждую неделю и по праздникам (торжествам). Возможно Йоханнес с Анной и ознакомились впервые с манифестом в церкви Хирценхайна.

Манифест

Как было уже упомянуто, Йоханнес был обучен грамоте, а следовательно, мог и самостоятельно прочитать основные его положения. Или же кто-то из односельчан мог привезти из города одну из листовок (или плакат) с содержанием манифеста.[25] Вот его основные пункты:

Что получим.

Содержание манифеста Фациуса (редакторская версия)

1. Колонистам обещались следующие условия переселения:

   1. Свобода выбора места жительства.
   Поселенцы могли селиться там, где сочтут нужным. Российское правительство брало на себя оплату всех транспортных расходов — от Бюдингена до будущих колоний на Волге.

   2. Свобода вероисповедания.
   Императрица гарантировала полную религиозную свободу: колонисты могли исповедовать католицизм, лютеранство или реформатскую веру. Каждая колония при этом должна была состоять из представителей одной конфессии.

   3. Личная свобода и самоуправление.
   Колонисты объявлялись свободными людьми и получали право самостоятельно управлять своими поселениями — выбирать старосту или совет.

   4. Свобода передвижения.
   Переселенцы могли свободно перемещаться по территории Российской империи и при желании вернуться на родину.

   5. Земля и хозяйство.
   К прибытию колонистов должны были быть построены дома и хозяйственные постройки. Поселенцам выдавались деньги на покупку скота, сельскохозяйственного инвентаря и семян.
   Для этого предоставлялся беспроцентный кредит сроком на десять лет с последующим погашением в течение трёх лет.

   6. Налоговые льготы.
   Колонисты освобождались от налогов, повинностей и оброков сроком на тридцать лет.

   7. Освобождение от военной службы.
   Колонисты и их потомки освобождались от воинской повинности, которая в России тогда могла длиться до 25 лет.

   8. Право обращения к императрице.
   В случае нарушения условий манифеста колонисты имели право подать личную жалобу императрице Екатерине II.

Особо хотелось бы отметить пункт 3. о свободе граждан. В Римской Империи германской нации крепостное право существовало, частично, вплоть до 1782 года, а следовательно, семья Йоханнеса, как и все остальные жители графства, жили и работали на земле, принадлежавшей графу цу Штольберг и, соответственно, не могла быть передана по наследству "от отца к сыну". Так же граф распоряжался судьбой и жизнью своих крепостных (налоги, вероисповедание, воинская повинность и.т.д.).

Таким образом, уехав в Россию, наши предки автоматически становились свободными гражданами, имеющими основные права гражданского демократического общества, что и отражалось в манифесте:

• Право на собственность
• Право на прямые выборы
• Право голоса

По крайней мере, на бумаге!

Нужно отметить, что и для России, тем более, это было революционное нововведение, так как крепостное право в России официально было отменено почти на сто лет позже (3.03.1861) царём Александром II. Практически, можно сказать, наши предки были одними из первых официальных граждан и представителей демократического общества Российской Империи. Мы (возможно) - потомки первых демократов России!!! Звучит круто:-).

Кстати, в контрактах вызывателей пункты "право на прямые выборы" и "право голоса" отсутствует и колонисты по приезду автоматически переходили под юрисдикцию вызывателя, который и должен был управлять колониями, по своему разумению.

Приложение к манифесту.

Вместе с манифестом выдавалось приложение, которое было разработано и подписано лично графом Орловым. Оно содержало дополнительную информацию финансового, бытового и организационного характера следующего содержания:

• Будет заложено и построено 104 колонии по обоим берегам Волги (52 на правом и 52 на левом). В каждой колонии будут проживать в среднем по 100 семей.
• На каждую колонию (100 семей) будет выделено земли в окружности от 60 до 70 верст (примерно 4.000 гектар).
• Каждой семье выделить по 30 десятин (32,7 гектар, или 3270 соток) наследственной земли. Землю при этом нельзя продавать, делить и сдавать в аренду. Она передается по наследству младшему сыну, при этом она остается собственностью общины.
• 30 десятин должны быть распределены следующим образом: 15 десятин пахоты (16,35 гектар), 5 – выпасы (5,45 гектар), 5 – леса (5,45 гектар) и 5 десятин (5,45 гектар) – под двор и приусадебный участок.

Устная информация от представителей Фациуса

Кроме письменных документов представители Фациуса давали и устную информацию о Поволжье.

• Очень плодородные земли
• Более мягкий и пригодный для земледелия климат
• Намного больше разнообразия зерновых и плодовых культур для разведения
• Реки, богатые самой разнообразной рыбой

Так же будущим колонистам предъявлялись "письма колонистов", которые уже приехали и обжились на Волге с 1763 года.

Время пути до поселений на Волге определялось предположительно в 3-4 месяца.

Что имеем

Не исключено, что родители Анны оставили дочери небольшой земельный надел. Если это так, можно примерно подсчитать.

Нам остаётся только гадать, какими ресурсами могла располагать семья Йоханнеса в Штайнберге. В списках Фациуса он значится как землепашец и каменщик. Скорее всего, шансы на то, что семья Йоханнеса могла иметь надел земли в Штайнберге, были ничтожно малы. Отец Йоханнеса приехал в Штайнберг из других мест, женившись на матери и, как следствие, не мог оставить сыновьям никакого наследства по своей линии. Предки по матери (семья Гросс) жили в Штайнберге уже в четвёртом поколении. Возможно по этой линии у потомков семьи Гросс и были какие-то земельные наделы в личном пользовании, однако дед Йоханнеса (исходя из записей в церковной книге) был шахтёром. Возможно, земельные наделы получили другие его родственники, что и вынудило его сменить род деятельности. Йоханнес вполне мог помогать другим односельчанам, возделывать землю, а также иметь иметь дополнительный доход от работы каменщиком (строителем). Не исключено, что родители Анны оставили дочери небольшой земельный надел. Если это так, можно примерно подсчитать средний надел земли на семью в Штайнберге.

В те времена и в тех местах для того, чтобы прокормить семью (5-7 человек), нужен был надел земли примерно в 4-5 гектар на всё (или 400-500 соток).

Географическое положение Штайнберга, как и ограниченные сельскохозяйственные угодья вокруг деревни, были, мягко говоря, не самыми оптимальными. Это можно понять. Деревню основывали, в первую очередь, не из-за благоприятных условий для сельского хозяйства и жилья, а вследствие близости к залежам лимонита. По приблизительным подсчётам земля вокруг деревни, пригодная для жилья, земледелия и выпаса скота составляет примерно 90-100 гектар (границы - лесные массивы и река Ниддер). Население Штайнберга составляло примерно 150-200 человек, это где-то 25-28 семей. Это значит, что средний земельный надел, который могла иметь в своём распоряжении семья Йоханнеса (7 человек) был примерно в 3,5 гектара. Это очень грубые и приблизительные расчёты, но и они, возможно, тоже довольно оптимистичные. И даже при этих оптимистичных расчётах в колониях на Волге в собственность и пользование семье предлагалось в 10 раз больше земли плюс новый дом с хозяйством.

Конечно, только недавно закончившаяся семилетняя война (1756‐1763) очень сильно ударила по демографии и экономике священной Римской Империи германской нации, чьей частью было и Графство Штольберг-Гедерн. И даже при всём этом, условия жизни в Штайнберге могли быть на порядок хуже, чем в других селениях в округе. Об этом можно судить хотя бы по записи во второй церковной книге о выезде семей на Волгу (см. выше). Из Штайнберга на Пасху (30 марта) 1766 года выехало на Волгу 38 человек. Это, предположительно, 20‐25% всего населения Штайнберга. В то же время из соседней деревни Хирценхайна выехала всего одна семья (4 человека), хотя население Хирценхайна было примерно в 5‐6 раз больше, чем в Штайнберге.

Могу себе представить, сколько нужно было всего обдумать и взвесить Йоханнесу и Анне для этого решения. И неизвестность, и чужая страна и язык, и родственники, и земля, на которой родился, и могилы родителей на этой земле, и маленькие дочки (трёхлетняя Анна Клара и годовалая Анна Катарина), которые могли не пережить переезда на Волгу.

С другой стороны в колониях на Волге в 10 раз больше земли в личное пользование с правом наследования, плюс новый дом с хозяйством и, как следствие, бытовое и финансовое благополучие. Не надо платить налоги и оброки. Старшим сыновьям и потомкам не нужно было идти в армию, а возможно и на войну (а войны тогда велись довольно часто). Да и переезд не казался таким уж тяжёлым и долгим. По информации Фациуса, время пути с апреля по июль-август 1766 года (3-4 месяца) было довольно благоприятным для переезда и на протяжении всего пути были приняты всевозможные меры по обеспечению колонистов всем необходимым.

В общем решение было принято.

Ехать.

В любом случае это было правильное решение. Иначе сейчас некому было бы писать эту историю. А "это отшень некорошо!!!":-).